古代青銅鐘表面的紋飾

自從佛教傳入我國(guó)以后，古代青銅鐘就從傳統(tǒng)的打擊樂器逐漸演變成為一種宗教法器的代稱，又叫“梵鐘”或“半鐘”。這種鐘原本叫“犍稚”，又叫“信鼓”，是寺院為報(bào)時(shí)、集眾而敲擊之用。

青銅鐘作為古代青銅時(shí)期的代表，銅鐘表面的紋飾出了裝飾作用，不同的紋飾還有不同的寓意，還能夠在視覺上產(chǎn)生沖擊力，獸面紋舊稱饕餮紋，就是“龍生九子”中那個(gè)因?yàn)樘贸?，把自己身體都吃掉的熊孩子。宋代人根據(jù)這個(gè)典故將青銅器上表現(xiàn)獸的頭部、或以獸的頭部為主的紋飾都稱為饕餮紋。

獸面紋的特點(diǎn)是以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列，由眼睛、獸角、眉毛、耳朵、鼻子組成一張完整的臉，部分有左右展開的身軀和獸爪。獸面紋并不指向任何特定的動(dòng)物，以角為例：有牛角、羊角、鹿角、龍角、甚至沒有角……，形式也隨著時(shí)代不斷地變化，但是一雙“炯炯有神”的大眼睛始終是它的重要標(biāo)志。

在青銅器紋飾中，龍紋是流行時(shí)間最長(zhǎng)的一種圖像，基本貫穿了整個(gè)時(shí)期。作為中國(guó)神奇動(dòng)物中永遠(yuǎn)的大佬,《說文解字》記載：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵?！彪m然在一千個(gè)古代人心中有一千種龍的樣子，但在青銅器紋飾中，凡是體軀蜿曲如蛇，張口嘴唇外翻，帶角的動(dòng)物基本可歸于龍紋。由于龍紋流行時(shí)間很長(zhǎng)，種類非~常多，按照龍的形態(tài)可以大致分為：夔龍紋、顧龍紋、蟠龍紋、交龍紋等等。