銅鐘的藝術(shù)

中國古銅鐘經(jīng)歷了從合瓦形的樂鐘到圓筒形的梵鐘前后兩個不同的發(fā)展階段，因此形成了兩大古鐘體系，古鐘作為傳統(tǒng)文化的載體之一，蘊含著豐富的政治、音樂、軍事、文學(xué)、民俗以及金屬冶煉鑄造技術(shù)等方面的歷史信息，在中國古代物質(zhì)文化史中占有重要地位。

中國古代樂鐘發(fā)軔于夏代，成型于殷商，興盛于西周至春秋戰(zhàn)國時期。先秦樂鐘除具有樂器的一般功能外，更是當時禮樂制度的重要載體。樂鐘具有了樂器和禮器的雙重功能，根據(jù)器形可分為甬鐘、鈕鐘、镈鐘三類。西周時期形成了嚴格的樂鐘使用制度。

秦統(tǒng)一中國，盛極一時的商周青銅文化逐漸走向衰落，隨著先秦禮樂制度淡出歷史舞臺，青銅樂鐘也逐漸歸于沉寂。先秦禮樂文化的精神內(nèi)核雖世代傳承，樂鐘的身影仍見于廟堂之上及大型國家祀典之中，但已經(jīng)失去了它原有的功用。

梵鐘的名稱雖有“梵”字，但并不是隨佛教傳入中國，而是由古印度的“犍稚”（即敲擊的木板）與中國的古鐘文化結(jié)合而成。梵鐘的形制總體呈圓筒狀，橫截面為正圓形，與先秦樂鐘的“合瓦形”造型有明顯區(qū)別。梵鐘自出現(xiàn)伊始，便以長江流域為界存在著顯著的南北差異，其中北方鐘底口為波形口，南方鐘則為平口。

梵鐘體量大小不一，造型各異，既有端莊厚重、體量碩大、聲音渾厚的，也有小巧玲瓏、體輕型小、聲音悠揚的，但是它們都是用來烘托莊嚴與神圣的氛圍。其流傳用途之廣，范鑄之精，傳世之多，成為今天我們所見古鐘類文物的主流，具有鮮明的時代與地域特色。大鐘寺古鐘博物館藏品中享譽海內(nèi)外的明永樂大鐘便是其中代表。