寺廟中為什么會(huì)有銅鐘

說(shuō)到銅鐘，大家的第一反應(yīng)想到的就是寺院，除了佛像外銅鐘已經(jīng)成了寺院的一種標(biāo)志，只要聽(tīng)到鐘響，人們不自覺(jué)的就會(huì)想到寺院，其實(shí)銅鐘還有很多的用處，其次就是銅鐘在現(xiàn)在很多地方都很常見(jiàn)，那么寺院中為什么會(huì)有銅鐘呢？是從何而來(lái)的呢？

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。《天工開(kāi)物》里寫(xiě)道：“梵宮仙殿，必用以明謁者之誠(chéng)，幽起鬼神之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。

當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

銅鐘在我國(guó)有著非常悠久的歷史和文化，寺院銅鐘是在東漢時(shí)期佛教傳入我國(guó)后才開(kāi)始在我國(guó)盛行，寺廟銅鐘是一個(gè)寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類(lèi)型多種多樣，但是它實(shí)際上就分為兩大類(lèi)，即寺廟銅鐘分為，梵鐘和半鐘兩類(lèi)，但是他們的造型大小會(huì)有著深大的差異。

寺廟銅鐘的主要形式梵鐘又稱(chēng)大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對(duì)的二個(gè)蓮華形撞座，稱(chēng)為八葉，撞座以下稱(chēng)草間，下緣稱(chēng)駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結(jié)撞座，呈直角交叉的條帶稱(chēng)為袈裟，又名六道。此類(lèi)鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報(bào)時(shí)之用。