喇叭銅鐘的發(fā)展歷史
銅鐘有多種，每一種都有其歷史，并且銅鐘是銅文化中最重要的組成部分，因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。今天我們就聊一聊喇叭銅鐘，喇叭銅鐘的歷史發(fā)展是怎樣的。
在1976年2月，在秦始皇封土西北約100米處出土一件錯金銀鈕鐘，青銅制作，鐘紐一側(cè)刻有“樂府”二字，表明在秦朝就已建立了樂府機構(gòu)。秦樂府鐘工藝精巧細致，聲音清脆悅耳，音高為C。而秦漢以后由于受戰(zhàn)爭的影響，鑄鐘工匠及樂工散亡，鑄鐘技術(shù)在這段時間里曾多次失傳。古代的鐘分為特鐘和編鐘，銅鐘又稱為鎛，單獨掛在木架上，每架只有一枚，編鐘由是多枚大小不同的鐘掛在同一木架上。
漢代(公元前206～公元220)以來，隨著佛教的傳入，到了南北朝時，由于受到印度圓口鐘的影響，從而出現(xiàn)了形如瓦罐的圓形鐘。從此，在歷代宮廷雅樂中所使用的編鐘多呈圓形。在留“鐘”的最原始意義的基礎上，圓形鐘也成為人們心目中神圣器具的象征。這類鐘，佛寺、鐘樓使用最多，成為了體現(xiàn)君主、神靈、崇高偉大的圣器。這一主題的出現(xiàn)，為后來中國制造圓形鐘技術(shù)的飛躍發(fā)展奠定了有利的基礎。
銅鐘是我國最早的一種青銅器，因為銅鐘的聲音清脆悠揚，在我過古代常被制作為打擊樂器，的打擊樂器編鐘就是有多個不同大小的青銅鐘組成的一種樂器，其實銅鐘可以稱作是我國早期的一種樂器了，隨著時代的發(fā)展，到了商周時期，銅鐘也被看做是一種權(quán)力的象征，下面就和大家詳細來聊一下關(guān)于銅鐘的歷史文化吧。
古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案外，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。銅鐘在古代的聲樂歷史很長久，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。
在佛教傳入我國后，銅鐘雕塑又被作為一種宗教法器在世界上廣為流傳，中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，而銅鐘是我國銅雕文化中最重要的一部分，銅鐘雕塑的出現(xiàn)在一定程度上促進了我國鑄造、聲學、樂律學、力學的發(fā)展，對我國現(xiàn)在研究斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值。
