銅鐘一直伴隨我們左右

銅鐘在原始社會(huì)就出現(xiàn)了，那個(gè)時(shí)候的銅鐘是以木質(zhì)的或者是竹制的，還有就是陶制的，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國(guó)詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的著名詩句，就是這種象征的反映。

銅鐘的節(jié)湊感是很強(qiáng)的，能夠表達(dá)人們的歡樂的喜悅，還可以為勞動(dòng)的人們陶冶情操。社會(huì)在不斷的進(jìn)步著，銅鐘也進(jìn)一步的發(fā)展著。古代時(shí)候的銅鐘是有圖案還有文字或者是吉祥用語，在古代的社會(huì)、政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的研究都提供了很豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。銅鐘也代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等很高超的技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。這就是銅鐘歷史的發(fā)展。

銅鐘一直伴隨我們左右，在商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的頂峰時(shí)期，也是青銅文化的風(fēng)行時(shí)期，銅鐘的出現(xiàn)在也是在那個(gè)時(shí)候，更是隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權(quán)勢(shì)高低，更是王權(quán)的象征。而到唐朝以后，各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者都為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘，其中最出名的也是我們最熟悉便是永樂大銅鐘，它彰顯了我們古人勞動(dòng)人民的著智慧與技藝?，F(xiàn)如今，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場(chǎng)所當(dāng)想起的時(shí)候傳達(dá)著各種寓意，深受人們的喜歡。