銅鐘是歷史文化中的一部分
銅鐘是我國歷史上早的一種青銅器，因為銅鐘的聲音清脆悠揚(yáng)，在我過古代常被制作為打擊樂器，打擊樂器編鐘就是有多個不同大小的青銅鐘組成的一種樂器，其實銅鐘可以稱作是我國歷史上早的一種樂器了，隨著社會的發(fā)展，我們在現(xiàn)在還能見到銅鐘的影子，除了作為佛教的法器外，銅鐘更多了一種裝飾的作用，且隨著銅雕技術(shù)越來越成熟，銅鐘的外形也越來越多，種類也越來越多。
當(dāng)佛教傳入我國后，銅鐘由于聲音洪亮雄厚，成為了佛教的法器—佛鐘。即使是在現(xiàn)在，銅鐘似乎已經(jīng)成為了佛教的代表和標(biāo)志。其實，銅鐘和銅鼎一樣，也曾是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，在古代，鼎象征著王權(quán)，銅鐘也曾是王權(quán)的象征，自從唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者紛紛打造不同的銅鐘。且越來越大，以彰顯自己的身份和地位，尤其是明代永樂年間的巨型銅鐘，已經(jīng)到了登峰造極的底部。
在整個人類歷史的發(fā)展過程中，銅鐘無論是做為樂器，還是以法器身份出現(xiàn)，都凝結(jié)了歷史文化，是歷史文化重要的一部分，是讓我們了解過去，了解歷史重要的一把鑰匙。尤其是在古老的時候，文字記截的資料流傳至今的極少，而銅鐘等等銅雕的流傳，為揭開歷史的面紗起到了至關(guān)重要的作用。銅鐘的結(jié)構(gòu)，是以銅體為主要部分，對稱均勻分布為主。銅鐘的文化，如同一支長歌，盡情的書寫了美好的篇章。
中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。
