銅鐘文化底蘊(yùn)深厚

銅鐘文化早可追溯到原始社會(huì)士氣，銅鐘是我國歷史上早的一種青銅器，因?yàn)?a href="http://www.m.chewdaica.com/tongzhong/" target="_self" title="銅鐘">銅鐘的聲音清脆悠揚(yáng)，當(dāng)時(shí)作為一種簡單的打擊樂器普遍出現(xiàn)，不過多為木制、竹制或者陶制。商周時(shí)期隨著青銅文化盛行，以銅為材質(zhì)制作的銅鐘才真正開始出現(xiàn)，銅鐘底蘊(yùn)深厚。銅鐘在古時(shí)多出現(xiàn)在祭祀和享食場所，是宗教和宴會(huì)時(shí)常見的打擊樂器，現(xiàn)代的銅鐘多用于佛教寺廟和道教道觀中，有名言道“名剎古寺皆有鐘”，增添了寺廟特有的神秘氣氛。

銅作為古代的稀缺資源，用銅鑄造的銅器，往往都是國之重器，銅鐘是古代最重要的器物之一，因此它被認(rèn)為的賦予了許多深刻的文化意義，第一個(gè)就是樂器。古代祭祀、時(shí)用的樂器，由王孫鐘上的銘文：用享以孝，于我顯祖文考，用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鈴發(fā)展而來的?，F(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

銅鐘的第二個(gè)文化意義是佛教的法器，銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：梵宮仙殿，必用以明鐘，謁者之誠，幽起鬼神之敬。因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頌經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛寺特有的神秘氣氛。銅鐘的最后一個(gè)文化意義是王權(quán)的象征，鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。

銅鐘在我過古代常被制作為打擊樂器，打擊樂器編鐘就是有多個(gè)不同大小的青銅鐘組成的一種樂器，其實(shí)銅鐘可以稱作是我國歷史上早的一種樂器了，隨著時(shí)代的發(fā)展，到了商周時(shí)期，銅鐘也被看做是一種權(quán)力的象征。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案外，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時(shí)記事。銅鐘在古代的聲樂歷史很長久，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。